Piante psicoattive>

L ' ololiuhqui è tuttora usato dalle tribù indios degli zapotechi, dei chinantechi, dei mazatechi e dei mixtechi, che fino a poco tempo fa vivevano ancora un' esistenza isolata e scarsamente influenzata dal cristianesimo nelle remote montagne del Messico meridionale.I primi resoconti su questa droga furono scritti dagli spagnoli nel sedicesimo secolo, i quali facevano menzione anche del peyotl e del teonanacatl. Così il frate francescano Bernardino de Sahagun, nella sua opera già citata Historia general de las cosas de Nueva Espania , parla degli effetti stupefacenti dell' ololiuhqui :
«C'è un'erba, detta coatl xoxouhqui (serpente verde), che produce semi chiamati ololiuhqui . Questi semi stordiscono e tolgono la ragione; vengono presi in una pozione».
Altre informazioni su questi semi ci sono offerte dal medico Francisco Hernandez, che su ordine di Filippo II soggiornò in Messico dal 1570 al 1575 per studiare le piante medicinali dei nativi.
Nel capitolo De ololiuhqui della sua opera monumentale intitolata Rerum medicarum Novae Hispanie thesaurus seu plantarum, animalium, mineralium mexicanorum historia , pubblicata a Roma nel 1651, egli ci offre un ritratto dettagliato e la prima illustrazione dell' ololiuhqui . Un estratto dal testo in latino che accompagna l'illustrazione recita: «L ' ololiuhqui , che alcuni chiamano coaxihuitl o pianta del serpente, è una pianta rampicante dalle foglie sottili, verdi e a forma di cuore... I fiori sono bianchi, abbastanza grandi... I semi sono rotondi... Quando i sacerdoti degli indiani volevano far visita agli dei per ottenere da loro informazioni, mangiavano i semi di questa pianta e si inebriavano. Migliaia di immagini fantastiche e di demoni apparivano loro...».

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